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贾诩曾经对卢植说过“大汉以武立国，以仁孝治国，也因诸多因素而强盛，可惜日升昌辉日落暗霞，三百多年了，仁孝已不见踪影，武功也日下江河，天下人心尽失。桓灵二帝远君子近小人，宠信阉党宦官，打压世家门阀，迫害忠臣良将，其政策可谓对错参半，大汉的豪族已成顽疾不假，理当给予削弱，可是天子用腌臜小人当武器，不但没能打压豪强，反而错害不少忠良之士，子干兄何偿不是屡次遭污陷？”
贾诩又说过“大汉已是病入膏肓，就算是神丹妙药也难以挽救，子兄曾上言八策，可惜伯乐不识英雄。此等妙药尚且无法医治，反倒是滋生出董贼这样的祸害，当然以大汉现在的状态，就算没有董贼、阉党，也会有其他贼子乱政，英雄贤能将永无出头之日，唯有以新代旧。董贼死了王允独政，王允亡了还是会有人上台，汉天子已逃脱不了当傀儡的命运，以此长往大汉帝国将永无宁日，试问有谁上台后，自愿放弃权力做回普通人，也许古有先圣德高义重，会有如此做派，可是华夏三千年中，出现过几位此等圣人！”
贾诩还说过“大汉将亡之时，天下诸侯必割据，世家豪族必然会成大患，因为任何英雄都会被豪族控制，利益、人口、土地财富皆会成为争夺的目标，一旦成为战国之态，最苦的是底层的平民百姓，华夏必然会产生内耗，人口会大量的损失，然而天地怜悯华夏，降下了平壤侯这名圣人，他所作所为皆为保护华夏人口，大汉已无可救药，然而华夏文明则要继续延续，此时新圣人降临当为救世之主，上古有商汤、武王，近古有始皇与高主，皆为上苍降下的新圣人，伊尹、姜尚、张良等贤能知晓天时，能及时抛弃旧迎新，卢大帅却还困于旧制中，难道此贤圣为逆臣吗？”
贾诩的话彻底惊醒了卢植，卢植才会转变得如此的坚定，以天下百姓利益至上，辅佐赵云创立大业，使卢植有了人生的新志向。
萝城海港主帐内，公孙瓒和刘备听后，皆是面若呆鸡，随即卢植咳嗽了一声，公孙瓒才连忙说道“子龙将无地流民迁移至大汉的新疆土，此为忠良本色，数十万的流民长途跋涉，武州必然是所耗甚臣，即然需要用萝城当中转，学生甘愿拿出萝城任恩师使用，万万不可谈及租借费用！”
卢植听罢摇了摇头说道“伯圭！玄德！我也不瞒你二人，而今为师不光是武州大使，还是镇东大将军府的大军师，此来全权代表子龙，你我三人虽是师生，但却不能在此谈私，应各归其位各言各利，武州要使用萝城，哪就必须付出代价，钱银财货与文
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